当帰六黄湯

当帰六黄湯の組成は次のようです。

　（当帰，生地黄，熟地黄，黄柏，黄岑，黄連<すべて同量>，黄耆<倍量>）

『中薬の配合』の当帰六黄湯と盗汗の説明のところで不思議な表現があります。

李東垣は

注意する必要があるのは，陰火上乗による当帰六黄湯の盗汗症とは「熱中による」病証である。瀉火作用が強すぎると，苦寒薬が陽気を傷め「寒中」 が生じてしまいます。‥‥‥そこで当帰六黄湯を使う場合，効果が現れた時点で服用を中止するという措置が大切となります。

と云っています。

ここで云う熱中・寒中とはいったい何であろうか？

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「脾胃論 卷中 飲食労倦所傷始為熱中論」に次の一節があります。

「労倦すれば，形気は衰少し，穀気は盛りとならず，上焦は行らず，下[月完]は不通となり，胃気は熱し，熱気は胸中に熏ずる，故に内熱（※熱中のことか）と曰う。
陰盛んなれば内寒を生じ，厥気が上逆し，寒気が胸中に積って瀉せず；瀉せずば則ち温気は去り，寒が独り留まる；寒独り留れば則ち血は凝泣す；血凝泣すれば則ち脈は通らず，其の脈は盛大でも渋となる，故に寒中と曰う。」

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すなわち“熱中”とは熱が胸中に在るのを指し、“寒中”とは寒が胸中に在るのを指しているという説明です。

したがって当帰六黄湯の盗汗症とは「熱中」による病証であり、補中益気湯のような甘温除火熱法とは異なり、甘寒除火熱による用薬法になっている。

だから効果が現れた時点で服用を中止せよと注したうえで

これは一般的な養血清熱法とも，養陰瀉火法とも異なる方法です。

と重ねての説明がある。